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111、心花怒放

沉金口

心是一個奇觀，心是一絕。即便你將來會老，心卻不會老。要不怎么會有那句：心有余而力不足。所以心只會成熟，但永遠不會老。心字之所以有三點，是因為一個人的心并非完全屬于自己，他將一分為三。他有三分之一給工作，三分之一給大自然，剩下的留給友愛。工作時你的心是把重錘，奮進時你的心是柄漿；玩樂時你的心是只彩蝶，索取時你的心是張網(wǎng)；憎時你的心是塊石頭，恨時你的心是支箭；愛時你的心是泓溫泉，奉獻時你的心是根燃燭，成功時你的心是朵怒放的花。

不管是事業(yè)還是生活，只要你是有心人，一切都將生機勃勃。無心或心灰意懶是人生中最大的悲哀，因而莊子說過：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便構(gòu)成一處人生的好風(fēng)景。

心的誠直與赤裸裸是原始人性的舒坦，心的節(jié)制與約束是現(xiàn)代理性的舒坦。

（摘自《散文》）

112、無法償還的是無價的

黃湘

人類祈求正義，要求懲惡罰罪，但痛苦沒有權(quán)利要求用別人的痛苦來補償，能通過那種手段補償?shù)闹皇浅鸷�。痛苦因而成了現(xiàn)實世界中無法消泯的東西，這迫使它向精神世界升華。

仇恨使人變得狹隘，痛苦卻使人變得寬容。痛苦使人變得憂傷，但同時一種柔軟而堅韌的信念使我們永遠有夢，夢想又使生活回歸羞澀與質(zhì)樸。

海德格爾打比方說：壺借助空無進行容納。借助自己的空無——虛無，壺進行容納并贈送水和酒，壺在獻祭時的傾注水酒能把世界變成一個神圣的世界。那么，人豈不是借助自己的羞澀容納愛慕與敬仰？

正因為生活中有了無法償還的痛苦，心靈才比原先真正多出了一些東西。無法償還的是無價的。

（摘自《讀書》）

113、期待

佳紋

我相信每一朵花里都隱藏著果實，相信任何姻緣都包含著甜美的隱私。

也相信各色各樣的夢囈都有成為現(xiàn)實的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每個人都不會滿足，每個人都不可能真正地“心如止水”，與世無求無爭。誰都希望自己手中的彩券中獎，一個小小的諾言能兌現(xiàn)；盼離別后有重逢，落魄時有安慰；盼罪惡有報應(yīng)，人生有輪回。

守株待兔是一種期待，頭枕黃粱是一種期待，寒窗苦讀是一種期待，精衛(wèi)填海是一種期待。與空想不同，每一種期待都有實際的目標(biāo)——無論它能否實現(xiàn)。

我經(jīng)受過貧寒，也品嘗過孤獨和寂寞的滋味，但許多人成功的故事告訴我：如夜空中的星辰無論顯達隱暗，卻都總尋得到自己的位置——只要閃爍，就總會有輝煌的機會。每個人都有可能從平凡、碎瑣的生活中發(fā)現(xiàn)活著的意味，而期待是一種積極的企望，一種尋求機遇的精神狀態(tài)，它讓我們自己充滿前行的信心：潦倒無助時不致于完全垮倒，春風(fēng)拂面時可警醒怠惰和停滯——也就是說，應(yīng)該永遠懷著期待感，對前方的目標(biāo)永懷著認(rèn)知和戰(zhàn)勝的欲望，短暫的人生才可能豐富、充實而富有意義。

看到綠葉，應(yīng)該想到花開；看到花開，應(yīng)當(dāng)去贏取秋實。有所期待，學(xué)會期待，我們才不會無所事事。

（摘自《良友》）

給予

[印度]奧修○林國陽譯

當(dāng)你與別人分享你的喜悅時，你并沒有幫任何人創(chuàng)造出一個監(jiān)獄，你只是給予，你甚至不期望對方的感情，因為你的給予并不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因為你太充滿了，所以你必須將它給出去。

所以如果有人感謝，你也會感謝那個人，因為他接受了你的愛，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重?fù)?dān)，他允許你將愛的禮物灑落在他的身上。

你分享的越多，給予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會使你成為一個吝嗇的人，才不會使你創(chuàng)造出一個新的恐懼說：“我或許會失去它�！笔聦嵣�，當(dāng)你失去的越多，就會有更多新鮮的水從那個你從來不知道的泉源流出來。

（摘自《智慧金塊》）

114、家在心中

徐靜靜

為了家，男人才從女人的眼睛里認(rèn)識自己，女人也在男人的眼睛里認(rèn)識自己，從而確認(rèn)自己對于家所具的意義和充當(dāng)?shù)慕巧�。一種說法是，女人的最高職業(yè)是愛情，男人的最高職業(yè)是事業(yè)。還有多種類似說法，比如女人是通過走向男人而走向世界，而男人是通過走向世界而走向女人。這種說法給人的印象是，似乎女人有點直截了當(dāng)，直指生活目標(biāo)，而男人轉(zhuǎn)了彎子，迂回了一圈，但到底還是與女人殊途同歸。

殊途同歸如每天早上，各自去不同的單位上班，下班又回到同一住處，路上都想著家里有一個人在等著。打開門，對方還沒有回來，心里牽掛著；若是對方先期到家，就感覺放心踏實，滿屋子溫馨如春。因此，所謂家就不僅僅是同一住處，而是共同的精神歸宿。若是一段時間出差歸來，更感到滿世界到處跑，到頭來還是家最好。有《雪芹歸村圖》，畫曹雪芹踏著夜色歸村，是那么步履匆匆，“舉家食粥酒常賒”，也許他剛剛與朋友知己對酒當(dāng)歌了一番，無奈沒有不散的筵席，終歸還是于此刻朝著那個溫馨的家——歸心似箭！

家本質(zhì)上是精神的融洽，氣氛的和諧，否則就只能稱之為住處。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一處，也稱得上是家的擁有者，只是那家不在住處，而在彼此的心中。

（摘自《女士》）

115、大河

[日]德富蘆花○陳德文譯

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

人們面對河川的感覺，確乎盡為這兩句話所道破。詩人千萬言，終不及夫子這句口頭語。

海確乎寬大，靜寂時如慈母的胸懷。一旦震怒，令人想起上帝的怒氣。然而，“大江日夜流”的氣勢及意味，在海里卻是見不著的。

不妨站在一條大河的岸邊，看一看那泱泱的河水，無聲無息、靜靜地?zé)o限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”，想想那從億萬年之前一直到億萬年之后，源源不絕、永遠奔流的河水吧。

啊，白帆眼見著駛來了??從面前過去了??走遠了??望不見了。所謂的羅馬大帝國不就是這樣流過的嗎？啊，竹葉漂來了，倏忽一閃，早已望不見了。亞歷山大、拿破侖，盡皆如此。他們今何在哉。流淌著的惟有這河水。

我想，站在大河之畔，要比站在那大海之濱更能感受到“永遠”二字的涵義。

116、創(chuàng)造

張麗鈞

創(chuàng)造就是消滅死。羅曼?羅蘭如是說。

生命從誕生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深淵，再有威勢的手也不可能阻止這一切。因而我們只有選擇創(chuàng)造。創(chuàng)造能使我們有限的生命得到無限的延伸。

太陽創(chuàng)造了光明，太陽被萬物景仰。母親創(chuàng)造了嬰兒，母親受世人崇敬。貝多芬作古了，他的精神因《命運》而不朽。羅丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恒。不要將你的心智和雙手閑置起來，不要聽?wèi){死亡噬嚙著你的血肉之軀，既然上天賦予了你一次生命，你就有責(zé)任使它最大限度地放射光華。用你豐富的天性去溝通理解人們吧，只有那樣，你才能夠遠離枯萎。相信你是世上的唯一，沒有人能重復(fù)你的思維你的足跡你的情感，把這份獨特奉獻給世界，你就走進了世間最美麗的風(fēng)景�！�—記著，只有創(chuàng)造才能拯救你自己。

（摘自《中國青年報》）

117、五月是?

[美]肯?韋伯○蘇楊譯

五月豈止是一個月份？從最現(xiàn)實的意義上說，五月本身就是一個完整的季節(jié)。五月是敞開的窗戶，微風(fēng)吹來丁香花的芬芳，傳來了郁金香叢中蜜蜂嗡嗡的吹唱。刈草機在草坪上嘎嘎作響；少年棒球聯(lián)盟進行多次比賽；小孩子們在創(chuàng)作蒲公英的項圈。

五月是一叢躲在草地綠茵中幼小但活力充沛的野草莓，蘋果園內(nèi)繁花似錦，樹林邊緣紫羅蘭含羞吐艷，田野里的雛菊迎風(fēng)搖曳，這一切預(yù)示著夏天即將來臨。腿兒細長的馬駒在牧場上追逐奔騰，散發(fā)幽香的第一批草料等著打捆，地里的壟溝已經(jīng)犁得又直又深。五月是雨水洗刷后的天空，其色澤猶如日日變化的小山坡上許多嫩綠的樹蔭。

五月是一個手持釣魚桿在周末早晨邁向池塘的小男孩，也是在周末晚上沿池塘漫步的情侶們。它是順流而下的一葉扁舟，也是公園里的家庭野餐，也是第一回坐在秋千上的剛學(xué)走路的孩子們。

五月到處洋溢著生命，是生命的覺醒和生命的回歸，也是生命的蓬勃生長。它是萬物生機盎然的時節(jié)，是慶賀我們自己存在的時節(jié)。

（摘自《中國廣播報》）

118、聆聽世界的獨語

小河

這世界越來越喧囂。有些人笑得前仰后合，有些人哭得淚雨滂淀，有些人發(fā)得金玉滿堂，有些人栽得焦頭爛額??那么鄉(xiāng)離奇的劇目日復(fù)一日地在身邊上演，塵土飛揚的嘈雜時常遮掩了我們的視聽。

假如笑聲落在酒杯里，濺起的也許是醉人的歡樂；但是，兩行熱淚落進去呢？你是否還能以明媚的心情去對待生命與生活？

有時候，我們真該靜靜地坐下來，用一種平常的心境，聽一聽這世界擁有的獨語。那是純凈的音樂，是大自然奉獻給我們的深沉的和聲。在星光晶瑩的夜空與已然倦怠的大地間，雨滴順著樹的枝葉滑下來，落在窗玻璃和泥土上，發(fā)出透明的聲響；鳥語在雷聲中沉寂，花朵們甜美的語言卻在風(fēng)中飄揚。詩韻回蕩的夜晚，靜穆的氛圍浸潤著你的心靈，一道典麗的屏風(fēng)把所有的紛繁蕪雜都擋在了心域之外。

天空高遠而寧靜。凝神聆聽，你會突然間感到自己已是自然中一個和諧的音符，以新的品質(zhì)融入宇宙之寥廓，自然之偉力，人生之蒼茫??

聆聽世界的獨語，如品味一樽醞釀多時的質(zhì)醇佳釀。這一份清雅的純正，這一份久遠的情懷，時常會跳出日月的隙縫，在塵土飛揚的喧囂中，給我們一份珍貴的安謐。

（摘自《資料卡片》）

119、靈芝草

秋劍

還是很小的時候，聽大人講了白蛇與許仙的故事，便對靈芝草產(chǎn)生無限的遐想和神往，我常在日記和作文中描繪它，在畫中涂抹它——當(dāng)然，所寫所畫，都是憑空想象的。在想象中，這草是世上最綠的草，開著世界上最美麗的花，結(jié)著世界上最神奇的果——能起死回生、延年益壽的果。

世界上除了靈芝，幼小執(zhí)著的我別無所求，一直都很想采到一株。終于在13歲那年，在一片山林里，我采到了一株靈芝，它并非草，是一種菌，如磨菇狀，紅色——這與我想象中的“仙草”無疑有天壤之別，同時，我確知了靈芝并無起死回生的功效。于是，我心目中神奇美麗的仙草不復(fù)存在了。

因為得到靈芝，我失去了靈芝，人生中很多美麗的東西，都是這樣——因為得到而失去。

（摘自《中國青年報》）

120、青春賦

薩繆埃爾?沃爾曼○牛繼華譯

青春不是人生某一時期的標(biāo)志，它是指人應(yīng)有的心理狀態(tài)。要永葆青春，既要有堅強的意志、豐富的想象和激蕩的熱情，還必須有戰(zhàn)勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協(xié)而敢于去冒險的希求。

人不是因歲月的流逝而老朽，當(dāng)理想之火泯滅的時候，人生的“暮年”就開始了。歲月的流逝會在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。擔(dān)心、疑惑、不自信、恐慌、絕望——這些東西正是夭折精神之樹的元兇。無論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應(yīng)該有對奇跡的憧憬，對人生樂趣的尋覓，對競賽的追求，以及對燦若群星的事物和思想的感知；還要有不屈不撓的斗志和像孩子期待即將出現(xiàn)的事物般的好奇心??

人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老；與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。

誰能夠從自然界、人類社會或神靈那里領(lǐng)悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量??誰就富有青春的活力。

當(dāng)失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時候，他就真正地“衰老”了。這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫。

121、自己的園地

劉祖芳

“這些都是很好，但我們還不如去耕種自己的園地�！狈▏�作家福祿特爾的這句名言意蘊十足，深刻地道出了人生跋涉的真正意義。

為自己而活還是為他人而活，從來就是中國倫理道德所要探究的重要課題。如果從終極價值的高度審視，為某個莊嚴(yán)的使用和崇高榮譽而活，那是輝煌的�？梢虼硕�荒蕪了自己的園地，這種炫目的輝煌，則只是一種“虛假的繁榮”。

每個人都固守一方天空，擁有一方沃土。有立于斯、長于斯如磐石一樣堅硬的生存理由。我相信，有春播秋種的人生意象，定會出現(xiàn)春華秋實的絢麗景象。為此，選準(zhǔn)自己的園地，是至關(guān)重要的。在選擇園地的當(dāng)口，應(yīng)凸現(xiàn)個性，滲透理性，融通美感。擁有自己的園地，在物欲橫流的漩渦之中，便不會失去自己。在自己的園地深耕細琢，幸福愉悅的花朵定將燦然怒放。

（摘自《讀書》）

122、心是一棵樹

張曉霞

心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。不論是歲月的風(fēng)雨撲面而來，還是液滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受著一切來臨，既不倨傲，也不卑微。

心是一棵樹，睿智地破譯出白晝與黑夜的奧秘，凝神諦聽天籟與塵音。常常欣呈出因陽光而生的綠蔭，為郁躁者消除沉沉倦氣。也曾因嚴(yán)寒凋蔽成枯木僵枝，在困頓中孕育著蓬勃的生機。

心是一棵樹，一個個故事被年輪鐫載，一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌，一幕幕經(jīng)歷造就了它博大的胸懷。

心是一棵樹，獨木不成林。因此，樹與樹既獨立又相聯(lián)，心與心既相異又相親。

（摘自《哈爾濱日報》）

123、只要你能欣賞

趙潔

有人說，男人和女人最重要的是相愛。而我說，相愛并不是最重要的，重要的是能互相欣賞。曾經(jīng)與朋友討論過奉獻的問題，她問我：會不會有一天，你將自己的思想和情感，完完整整地奉獻給一個男人。我很想反問她一句：為什么不去問一問黃河長江，哪一天她會將自己完完整整地奉獻給大海。永遠沒有枯竭的思想，也永遠沒有枯竭的情感，只在于，你能不能接納，會不會欣賞。許多男人對我說，最討厭女人啰啰嗦嗦，我想，那只是他們無法欣賞那一份蘊蓄在傾訴中的情感而已。有人說忍受不了女孩的浮淺，也有人說忍受不了女人的冰冷。其實，許多時候，是他自己欣賞不了。

雪山也冰冷，可她有別具一格晶瑩的美；小溪也浮淺，可那潺潺中自有清秀。欣賞你周圍的每一片樹葉，每一寸泥土，每一縷陽光，每一霏細雨，更何況，每一個有血有肉有靈魂的人——女人。

只要你能欣賞那一抹背對著高朋滿座時的冷落和寂寞，我將把那一扇孤獨的窗兒敲開，共享那一空星與月的交溶。

只要你能欣賞那成功時的平淡和失敗中的微笑，是非成敗便成一江流水，載起你的雙漿我的小船你的奮斗我的理解。

只要你能欣賞這世界一半的另一半，你就會毫無保留地?fù)肀б粋�完整的世界。

這世界樹葉有千萬片，這世界女人有千萬種，不一定都要相守，不一定都要相愛，只要你能欣賞。

（摘自《亞太經(jīng)濟時報》）

124、告別夢境

馮驥才

夢想與理想是全然不同的兩種境界。

夢想再美，僅僅從屬于個人，它是滿足自我的一己追求，精致細小地囿于狹窄的內(nèi)心天地里。理想?yún)s是一種責(zé)任，一種事業(yè)，一種用獻身精神為動力的人類的共同追求。盡管在理想的追求中也要遭到困攏和阻撓，我卻喜歡它壯闊的氣勢，集體的榮譽感，強有力的有血有肉的硬碰硬的奮爭，無論它成功或失敗，都富有同樣的人生價值。成年人未必沒有夢想，但只有把夢想轉(zhuǎn)化為理想，才能獲得一生意義上的升華。

夜深人靜，把昨日的夢想和今日的理想放在一起體味，我聽到了一片深廣與醉人的人生交響曲。有如天上的浮云匯成雷雨交加的浩蕩天空，又如碧澈的江流涌入洶涌的大海。這才是享受。

（摘自《當(dāng)代名家隨筆精品》）

125、音樂心情

薩仁圖婭

喧器的現(xiàn)代都市人沒有寧靜，高尚者挑戰(zhàn)平凡而自我增壓，平俗人追求價值導(dǎo)致內(nèi)心焦灼。潮起潮落，春去春來，誰能逃得開三分惆悵七分無奈？！因此，保鮮一種音樂心情，就是人人可及而常常忽略的心理調(diào)適的最佳方式。音樂心情，猶如遺志了歌詞的老山歌而親切依然的曲調(diào)，是星晨早起和月夜晚歸所感覺的生命的安寧，也可以在音樂中盡量放松的神經(jīng)??總之，一種原本就是生活中平平凡凡的事物中流露出來的快樂的情感的本能，在盡享生活樂趣之后所悟到的真諦：那就是愛！對生活中真善美的摯愛！愛心使人優(yōu)雅溫柔，慈愛又令思想飛升！

音樂心情，是可以營造出來的，盡管生活中希望與回憶相間，悲傷與喜悅相雜，碧綠與金黃相混，一種早秋味道中，放飛心靈的音符，回到我們內(nèi)心的就是最初純凈的靈魂。在天地間游歷一番之后，有情感做動力，理性就不枯竭；以理性為指引，情感就不盲目。這時看人生，問題不是如何發(fā)展，而是如何真正生活；不是怎樣操勞，而是如何享受寶貴的剎那；不是虛擲精力，而是儲存，心之翼翔著。

在時間放慢腳步的地方，在思緒恣意飛揚的地方，在任何生命存在的地方，一種音樂心情，足使拒絕衰老的心不在世俗的歲月中沉淪！

（摘自《音樂生活》）

126、等待

蓮子

人的一生中，總會不斷地生出許多念頭，許多期望。比如，等待一場動人心魄的愛情，等待友人的下一次約會，等待電話鈴聲驟然響起，等待誤會的漸漸化解，等待內(nèi)心失重的慢慢平衡??等待是美好的。在那漫長的等待中，繽紛如花的思考點綴著一個個平淡的日子，裝扮著一個個美麗的明天。等待讓人充滿柔情和憧憬。等待使人生的長卷在意念和夢幻中變得多姿多彩，燦爛輝煌。

等待又是痛苦的。常常流溢著寂寞和孤獨，交織著淚水和汗水。等待讓人坐立不安，徹夜難眠，讓人硬著頭皮去承受想或不想、忍受或無法忍受的一次。

幾乎所有的人都為等待而活著，但是并非所有的等待都有目的。因為人類有些莫名其妙的情緒無限鐘情于等待，這種等待的終極意義就是等待本身。美妙也罷，折磨人也罷，等待都是一種審美的過程，都可以豐富人的心靈。等待越漫長，愿望往往就越強烈。有時候，一旦真的有了某種結(jié)局，反而就破壞了這種等待的完美和獨特的個性了。

人生是需要等待的。學(xué)會等待，你便獲得一種親切而遙遠的感覺。體味等待，你便感到自己生命的實在和豐足。

（摘自《長江文藝》）

127、未知數(shù)

[俄]安德烈?查哈爾洛夫○戴堇譯

我們都是凡人而不是神，這一簡單的事實已足以使我們能夠正視自己。在我們的靈魂之中，既有崇高圣潔的境界，又有卑微庸俗的本能；既會被美好的事物所吸引，又會被鄙俗的東西所誘惑。正因為如此，我們才會那么需要、那么渴求愛與奉獻的精神和能力。

我們每個人的生命都是一首敘事詩，這首詩在死神降臨之前是不會完結(jié)的。無論它開始的幾章是如何的平凡和未來的發(fā)展是如何的有限，但其最終的結(jié)局都是我們所無法預(yù)料的。因為，我們的生活始終處在更迭與變換之中，從生命的初始到其終結(jié)的過程中，可能交織著無數(shù)的艱辛和劫難，也可能融匯著無數(shù)的歡樂和幸福，然而卻毫無例外地都潛伏著、存在著無窮無盡的未知數(shù)。

但正是由于有了這些未知數(shù)，我們才能不停地渴望和不斷地追求，去渴望最完美的生活形式，去追求最圓滿的生命結(jié)局。

128、惦念

周沖

惦念是維系著風(fēng)箏的一根心線。無論你飛到遙遙的天際，還是落入深深的地層，它都會時刻把你牽念。惦念是一很游絲的夢，只要鐘擺不停，無論汪洋大海還是群山峻嶺，都隔不斷你對象鄉(xiāng)故土的夢繞魂牽。

惦念是一張不愿曝光的底片。無論倦乏的生活還是蒙上灰塵的歲月，都抹不去你對朋友那份永存心底的牽掛和祝愿??

把惦念的日子切開來一截一截地品嚼，那流入心田的不是苦澀的燭淚，而是沁人心脾的橄欖汁。沒有惦念的日子太蒼白，就像漂濯后的天空沒有彩虹和雷電；沒有惦念的生活太乏味，就像白開水里沒有放糖也沒有放鹽??男人最孤單的時候是因為沒有人惦念，女人最寂寞的心緒是因為失去所惦念的人。異性間的惦念像攢“私房錢”一樣密不可探；一經(jīng)存入心底的銀行，就再也不愿輕易拿出一分錢。

一個人在病老臨終之際，別的東西都可以失去，唯一不愿失去的是那斷斷續(xù)續(xù)的遺言——對親人無盡的惦念。

無論陰天晴天，誰都無法長聚不散。當(dāng)你起身告別的時候，頭幾步請你千萬走好，免得別人給你太多的惦念。

（摘自《山東工人報》）

129、回憶是書

柳浪

歷史給我們每個人一張白紙，讓我們生命的足跡踩在這紙上。若有一日我們倦了，覺著該在一個午后或夜晚去丈量這點點的軌跡，便是我們開始在曉風(fēng)殘月下輕輕地回憶。

回憶是書。既不忍遺棄，又總得時時翻曬，時時朗讀。我們有許多悲哀并不是未曾向往過未來，而是因為我們拒絕回憶，或不愿提及曾經(jīng)的滄桑、恥辱與血淚，如那一面殘缺、泛黃然而真灼的書頁。

直至重創(chuàng)之后，才有人驀然驚覺，蹀躞泥中苦苦追尋的所有謎底，原來都印刻在昨日的書本上。而以往只是因為我們無法遠離塵囂，去尋片時的清靜，認(rèn)真地讀回憶之書。

那么，陰雨過后，面對晴朗的藍天，正是我們該去打開塵封的記憶的時刻。

130、牽手

悠揚

我們手牽著手揚歌覓柳，歡笑一路，讓柔風(fēng)輕拂我們甜蜜的面頰；我們手牽著手擁抱大海，讓清涼的海水滋潤我們歡快的心房；我們手牽著手舉頭賞月，讓如水的月光靜靜地撒在彼此的身上；我們手牽著手踏雪尋梅，悠悠地在花絲中感受那不變的高潔。

因為愛所以牽手，因為同一個夢所以牽手�？v然在茫茫人海中，在無比喧囂中，我都不會迷惑，因為我們始終相牽走向共同的目標(biāo)。

從此，閉上眼睛都能感到一陣微微的幸福的暈眩，睜開眼睛，周圍是燦爛的陽光，絢麗的花葉，累累的果實，一片明媚，一如我的心情，永遠有溫暖，永遠有激情。

兩人牽手，即使只是相視淡淡一笑，那份深情已在心頭。面對蕪雜的世界，我們彼此都很堅定地固守著一份圣潔的摯誠。隨著歲月的流逝，世態(tài)的變遷，許多東西

都無可挽回的失去了，但牽手的情感卻依然是那樣的真實美好。牽手的深情，散發(fā)著靜穆的光輝，牽引我們走向地老天荒。

《摘自《青年與社會》》

131、彎彎人生道

戴克學(xué)

一輩子不停行走，卻總是走著彎路。總也未走入一條筆直的既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己的捷徑。一輩子都想使自己變得更聰明，卻總犯同樣愚味的錯誤�？偸禽p信，總是健忘。輕信虛假的笑容、偽善的謊言，忘記曾經(jīng)經(jīng)歷過的歡樂與痛楚以及被欺騙、被凌辱后的苦澀，總是在虛假的笑容、偽善的謊言面前栽跟頭，總是一遍一遍地體味曾經(jīng)體味過的甜酸苦辣。

海涅說“寬恕自己的仇敵是容易的”，我說寬恕自己的愚昧是自然的。路，必然有彎曲，天下之大，能找到一條從頭到尾全都筆直的路嗎？人，必然是愚昧、輕信而健忘的。人之必須學(xué)習(xí)，證明人是愚昧的，人之不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，證明人是輕信而健忘的。人世之大，找不到一個不愚昧、不輕信健忘的人。人必然愚昧、輕信而健忘，必然要不斷重復(fù)犯下曾經(jīng)犯過的過錯。路之有彎曲才成其為路，人之有過錯才成其為人。

重復(fù)著過錯的人走在彎曲不斷的路上，總不停步。這便是我們的彎彎人生。

我們的人生之路，便是由生與俱來的愚昧、輕信和健忘所派生出的許多過錯失誤所鋪筑而成，是我們的彎彎的人生之路。

我們的人生，便因了這彎彎的路而豐富了色彩。雖然這是繽紛色彩中的青色和灰色，但若沒有這青灰之色，我們的這段彎彎人生便不會輝煌。

（摘自《人生與伴侶》）

132、崇尚簡單

李玲玲

據(jù)說，石榴有兩種：花石榴和果石榴。

花石榴開千瓣之花，卻結(jié)不出粒米之實。果石榴以寥寥數(shù)瓣的花朵，卻孕育出甘甜的漿汁。

有個富者，他用孔雀的毛編成絲，純金打成鉤，鉤上鑲鉆石，并用珍珠做餌，持銀質(zhì)的釣桿釣魚。魚兒并不理睬。釣起魚來的，反倒是那些持竹桿的垂釣者。

很多時候，我們會被一些美麗的東西迷惑，忘記了自己真正應(yīng)該追求的不是過程而是結(jié)局，或者輕易地把過程當(dāng)成結(jié)局。這時，我們就會把一些簡單的東西演變得十分復(fù)雜，希望從這種復(fù)雜里體會到成功的喜悅，而最終的成功。卻因此而失之交臂。

其實，人生的道路上鋪滿鮮花反而會耽誤了行程，若索性簡單一些，或許會采摘到更大的果實。

（摘自《深圳晚報》）

133、思考大樹

周桐淦

向往大樹嗎——“頭頂一個天，腳踏一方地，風(fēng)雨中你昂起頭，冰雪壓不服。”多么英武，多么挺拔，又多么瀟灑�？墒牵�你到過原始森林沒有？你見過原始森林中的大樹沒有？每一棵如蓋的參天大樹下面，是一片光溜如板的土地，甚至，連一棵企圖從縫隙間承接雨露的小草也沒有。

或許，你在大片大片的人工林面前逗留過，你見到了什么呢？見到了株距、行距的整齊劃一，還是見到了細長的高挑個兒們相互間擠著、挨著？

在大自然的規(guī)律面前，大樹底下是繁衍不出大樹來的；循規(guī)蹈距、一蹴而就也永遠長不成亭亭如蓋。

因此，人生有如大樹。前人植下的濃蔭，只當(dāng)它是腳下的沃土，要長成偉岸的軀干，就得自己勇敢地面對春夏秋冬，無畏地領(lǐng)略風(fēng)雨雷電。

因此，事業(yè)有如大樹。在被開墾的土地上，只能重復(fù)一個又一個習(xí)見的豐收，而爭做荒原的種子，卻肯定是一片開拓和創(chuàng)造的枝葉繁茂。因為，即使是苦，即使是酸，那也是一筆唯我獨有、回味甘甜的收獲。

（摘自《風(fēng)流一代》）

沉默是一種表達

周永學(xué)

沉默，是一個人氣質(zhì)和品格的深刻體現(xiàn)，是一種包容著豐富智慧的美德。沉默是一種含蓄的語言，是一種深層意義和高層方式的表達。荀子說過：“天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不語而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也�！碑�(dāng)今一位作家說得也很精彩：“太陽不語，自是一種輝煌：高山不語，自是一種巍峨；藍天不語，自是一種高遠：大地不語，自是一種廣博??”

沉默是處世待人的一種藝術(shù)，是一個人走向成熟時呈現(xiàn)出來人格的魅力，是一種內(nèi)在的力量，是一種通達的機智。在失敗中沉默，可以在鎮(zhèn)靜與反思之后，變得更加理智和堅強；在成功時沉默，可以保持清醒的頭腦，從而確立嶄新的起點和更高的目標(biāo)。

但是，并非人人都懂得沉默。不說話并非意味著沉默。只有在智慧的籠罩下，沉默才成其為真正的沉默。當(dāng)一個人真正懂得了沉默，也就真正懂得了表達。

人生需要沉默，愿我們每個人都學(xué)會沉默。

（摘自《黨員干部之友》）

134、時鐘

[蘇]高爾基

滴答，滴答！

精神強大和勇敢剛毅的人——為真理、正義與美服務(wù)的人萬歲！我們往往不了解他們，因為他們是自豪的，不要求報償?shù)�；我們往往看不見，他們是在如何心甘情愿地嘔心瀝血。他們用燦爛的光輝照耀著生活，甚至使盲人也見到了光明。應(yīng)該讓如此眾多的盲人都見到光明，應(yīng)該讓所有的人都懷著沉痛與憎惡的心情，來認(rèn)識他們的現(xiàn)實生活有多么粗魯、不義和丑惡。作為自身愿望的主宰的人萬歲！整個世界裝在他的心中，人世間的一切痛苦和一切苦難藏在他的心頭。生活中的兇暴與污穢、虛偽與殘忍是他的死敵；他把自己的年華慷慨地付與斗爭的需要，他的生活充滿難以駕馭的歡樂、壯麗的義憤和豪邁的頑強精神??不憐惜自己，這是世界上最值得驕傲、最絢麗的智慧。不會憐惜自己的人萬歲！只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇后者。每個愛好美好事物的人都明白偉大寓于何處。

我們的生活時鐘是一座空虛、枯燥的時鐘，讓我們不要憐惜自己，用壯麗的業(yè)績把它填滿吧，這樣，我們就會度過許許多多充滿了激蕩身心的歡樂和灼熱的自豪感的美麗時光！不會憐惜自己的人萬歲！

（摘自《青春歲月》）

135、有時候

仲敬干

有時候喝醉了酒，醉意中反而什么煩惱都沒有了，清醒之后頓感全身輕松如風(fēng)，這時想想覺得醉也是人生，醒也是人生。

有時候看到一對夫妻在規(guī)格齊全地打罵著，再想想自己依然是單身一人，不由覺得聚也依依，散也依依。

有時候偶爾去參加一個聚會，熱鬧過后，頓覺靜時的妙處來，其實熱鬧也是好的，靜下來時也是好的。有時候不小心去看一個歌星的演唱會，臺下歌迷瘋，臺上歌者癲，我也迷失了就跟著一起狂，激蕩之后，想想還是平凡一點心安。

有時候看完了瀑布，覺得非常美，可是平靜的湖面也是很美的呀。

有時候愁來時，心中只有秋風(fēng)秋雨，走在雨里就有一種滿足感；而高興時又覺得陽光是知已；想想哀愁和快樂既是甩不掉的麻煩，那還不如照章全收，消化它們哩。得與失、淚與笑、富與貧、愛與恨，多多少少點出了人生的滋味，嘗過了才顯得生活的精彩，未嘗過也許活得更精彩。

（摘自《中國青年報》）

遲熟的果

管用和

林中，那些散發(fā)著芳香、炫耀著金黃和玉紅的果子，驕傲地被人們采走了。枝疏了，葉稀了。

耐不住寂寞的風(fēng)在林間彈撥秋的琴弦，演奏惆悵蕭瑟的音樂。你，這枚青果，仍然莊重地掛在枝梢，甘受冷漠地繼續(xù)生長著。為什么不盡快地成熟呢？

想永遠地留住秋天么？還是害怕采摘？還是眷戀故枝？還是??

你泰然的神態(tài)告訴我：什么都不是。只是由于你是一朵遲開的花的產(chǎn)兒，還未完滿你對陽光的渴求，還未經(jīng)受足夠雨露的浸潤，你滿心的苦澀，怎能性急地、輕率地讓秋風(fēng)鍍一身金黃，顯出虛偽的甘甜色彩去騙取成熟的美譽呵。

你還將經(jīng)受風(fēng)霜的嚴(yán)厲考驗。你還將在連鳥雀也不予理睬的寂寞中，在黃葉也耐不住清苦紛紛飄落而

去的冷淡中，繼續(xù)你的意愿——獲取名副其實的芬芳與甘美，獲取比芬芳甘美更為貴寶的——誠實！

《摘自《長江日報》》

136、站起來

高雄

站起來，是一種超然的境界，凜然的氣概，昂然的精神，嫣然的美麗。小草，從亂石堆的縫隙里，站成蓬勃的綠洲。礁石，在海浪的咬噬里，站成蓬勃的冷峻。奮斗途中的頭破血流是生命一面猩紅的旗幟。如果我們能捂緊重創(chuàng)的傷口，挺起胸膛，站直腰桿去對待任何事情，那么，又有什么困難不能克服呢？一個有勇氣從災(zāi)難中站起來的民族，是不可小覷的。一個有決心從廢墟上站起來的城市，是不可低估的。一個有志氣從屈辱里站起來的人，是不可等閑的。誠然，并非每個人都能站成直插云霄的擎天柱；并非每個人都能站成叱咤萬里的風(fēng)雷。但你至少能站成一種正氣，一線堅貞，一份坦蕩。站出自己不羈的性格！

站出自己磊落的襟懷！

（摘自《齊魯晚報》）

137、腳印

廖華歌

山野里第一朵迎春花開了，我留下了采擷和追求的腳印；園子里的第一陣果香飄來了，我留下了收獲和思考的腳��；混濁的小河邊，我留下了畏葸和退卻的腳��；泥濘的黃土路上，我留下了徘徊與進擊的腳印??

呵，人在前面走，身后留腳印??無數(shù)的腳印，是一個個生命的著力點，時間將它連綴成一條蜿蜒曲折的

路。在這路上，刻記著生命的每一寸歷程，每一分價值??就在我這短暫的回首之間，我突然發(fā)現(xiàn)：走平坦的路，腳窩最淺；走泥濘的路，腳窩最深；留在石階上的腳印最久；留在荊棘中的腳印最美??望著那深深的腳印，我便仿佛又回到了當(dāng)時那汗流浹背的跋涉之中，又記起了那跋涉的艱辛，更記起了那艱辛跋涉所贏來的勝利和這勝利激發(fā)起來的加倍的歡樂和信心。那是奮斗的標(biāo)記。那是開拓的標(biāo)記！

開拓不止，路才無盡。腳印永遠為開拓者大書特書。身后是腳印，前方是太陽。不必徘徊顧盼，但只用力地走！

（摘自《藍藍的秋空?腳印》）

138、紅爐一點雪

李碧華

有個深蘊禪機的句子，色彩鮮明，充滿美感：紅爐一點雪。雪花飄舞。有一片剛好落在火紅的爐子上。

在還沒落下去之前，先把它“定格”。我們便發(fā)現(xiàn)它是“存在”的，雖然在一瞬間，它立即融化，歸于空寂無有。

人的生命，不論長短，都像是這片雪花。它自天上灑下來，歷程千萬里，可以稱為“長”；但飄落堆積姿態(tài)快速，不可能回頭，也沒有時間仔細思考，便已經(jīng)面臨消失，故而亦可以視做為“短”�！�—一兩秒？百數(shù)十載？熊熊爐火，不由分說，便吞噬它了。

它存在過，卻來不及留下任何痕跡。當(dāng)片片雪花你擠我攘地爭著投向艷色，也不過是場無謂的追逐。美，這倒是真的。

（摘自《羊城晚報》）

139、祝福新春

陳軍

新春，總是屬于那些像春天一樣的爛漫的人們。

有春的耳朵、春的心跳、春的歌吟??才有春天的感悟。才能成為春天的人們，也才擁有真正的春天。春天早已不是一個季節(jié)。春天是精靈，它是冬季爐火上那跳動的光焰，它是戀人樹下那清涼而又明媚的輕嘆，它是夏夜綠蔭下閃爍的綠色螢光，它是一部古典書中字里行間緩行的亮點，它是你發(fā)間的嫩香，它是我心靈鐵壁上的一抹微雕??

祝福孔子的告誡；祝福李白的月光；祝福大江東去；祝福楊柳岸殘月曉風(fēng)；祝福成功；祝福不見的凝眸；祝福飄忽的相思；祝福山高月小，水落石出：

祝福四壁蟲聲，月白風(fēng)清；祝福洞蕭；祝福長笛；祝福心跳；祝福血凝；祝福初吻；祝福揮手；祝福朝陽；祝福雪消。

祝福那深秋之夜的遙遠石板路上微響的馬車。

祝福你唇邊那緊咬著的熟透而又再生的苦澀。

祝福情感的鷗鳥所迎擁的那如絲如霧的小雨。

祝福伐木者盤桓綠色之后那酒醉神迷的浩歌。

祝福宣紙上一折一頓潑墨揮灑的矯健的奔馬。

祝福紅袖間如夢似幻般的花間鶯語般的呢喃。

祝福大江入海直搗黃龍汗如雨下秋風(fēng)大散關(guān)。

祝福高山崩雪一瀉千里黃沙勁吹冰河入夢來。

啊——啊——這是新春的朝陽之血在噴涌！

（摘自《語文世界》）

140、美麗的感動

白云

有一種感動，仿佛瀑布向崖底匆匆奔涌，黃鐘大呂般響亮的腳步裹挾著勇猛的熱風(fēng)，刮走了猶豫，給你力量去追逐成功。有一種感動，如溪流在山谷蜿蜒，當(dāng)所有的人都像蝴蝶離你而去，它們淌過你心靈的索道不改初衷。有一種感動很華麗，那是用金子鍍亮了你的歲月；有一種感動很平凡，那是生命暗淡時拂過內(nèi)心的一縷春風(fēng)。生活太多難以排解的無奈和缺憾，不要拒絕感動，不要辜負(fù)感動，相信沒有永遠陰沉的天空。歷史在前進，但每個人都在重新開始。刪節(jié)去缺乏感動的記憶，一生就變得高潮迭起，意蘊無窮；春季播撒的不再是拌著淚水的谷種，秋天收割的也不再僅僅是夢中的風(fēng)景。

美麗的感動，請懷著對生活的敬意去讀懂。

（摘自《青年時代》）

141、驀然回首的剎那

艾明波

獨立于自己的天地之間，自己便是整個世界了，讓自己從心靈的蝸居中敞敞亮亮地走出，然后把人世間的喧嘩與嘈雜當(dāng)成背景。雙手合一是傾聽大自然的歌聲，席地而坐是將自己幻化成一粒微塵、一朵白云抑或是一縷輕風(fēng)。靜靜地融在這空曠的時間里，讓陽光從容地走過自己的額頭，走過自己的心境，走過季節(jié)的轍印，走過一眼無盡的空朦。這樣，冷漠就變成了親切、偉大就變成了普通！

雖沒有對月小酌，雖沒有把酒臨風(fēng)，雖沒有語言的碰撞，雖沒有醉眼蒙眬，可在自己的天空中尋到了一方晴朗，比世間的一切事情都令人心動，在這種意蘊的彌漫之中，你會獨獨地體味到：天人有緣成一體，“此時無聲勝有聲”。

派一種意念去與大地來往，遣一種恬淡去與流云交融，帶一種靜默去與小草對話，攜一種溫馨去與自然共覓神性。肅清灑灑坦坦誠誠，有如此的默契并非是自做多情，而是在博大而寬泛的領(lǐng)悟中，獲取了一份不可多得的空靈。

多么好啊，觸摸生命卻不傷害生命，體味空朦卻不驚動空朦！讓目光徘徊于塵俗，這并不說明你還清醒。讓思緒流浪于紛亂的利欲，那也不能證實你還精明。將大片大片紛至沓來的聲音全部拒之門外，冷笑與熱諷便不會再來打擾你幽美的夢境。該走的一定要走，行色匆匆，該來的一定要來，林林總總。

那么就讓我們愉快地迎接與歡送吧，坦然的心境會容納夏日的火熱與冬天的寒冷。

“閑敲棋子落燈花”這是等待一種緣分，“黃梅時節(jié)家家雨”這是季節(jié)的變更。只有驀然回首的剎那，才會與心靈相約，才會與悟性相逢。

（摘自《黑龍江日報》）

142、生命與季節(jié)

林渚雄

年有季節(jié)，春夏秋冬；日有季節(jié)，黑白交替；生命也該有季節(jié)，那是生老病死。

喬治?赫伯特說過：“一個人如果20歲不英俊，30歲不強壯，40歲不富有，50歲不睿智，那么他這輩子就別想英俊、強壯、富有和睿智了�！边@是西方人眼中的生命的季節(jié)。

孔老先生說過：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！币矊僖环N對生命的季節(jié)的限定，但孔老先生只有勇氣限定自己，怯于給別人下論斷。

不管怎樣，正如中國古話所說：“朝聞道，夕死可矣�！彼�告訴人們：不論在什么時候，只要你明白了生命的意義所在，你就開始了生命的春天。

（摘自《羊城晚報》）

教師上課急需的哲理故事三百篇（教師必看）

來源：網(wǎng)絡(luò)/孫海文整理

1、一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。牛說：為什么不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養(yǎng)�；痣u吃了一點牛糞，發(fā)現(xiàn)它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期后，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農(nóng)夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。

生存之道1：牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那里。